Reconverti à l'Islam - 25 Mars 2008

La valeur d'une chose réside dans le fait qu'elle réalise ou non le but de son existence.
Par exemple, supposons que nous voulions expertiser une montre.
Nous en disposons de deux, l'une en caoutchouc, l'autre en or pur ou en diamant : laquelle est la meilleure ou a le plus de valeur ?
Les gens qui jugent rapidement et se laissent tromper par les vanités de ce monde diront que bien entendu, c'est la montre en or pur ou en diamant qui est meilleure et une cote plus élevée. Mais les gens réfléchis et perspicaces demanderont, face à une telle question, laquelle indique l'heure le plus minutieusement.
En effet, le but de l'existence d'une montre est d'indiquer l'heure, et sa valeur réside donc dans sa précision, et non pas dans la matière dont elle est faite.
Ainsi, si par exemple la montre en caoutchouc indique l'heure avec une grande exactitude, elle a un coût supérieur, pour une personne réfléchie, à celle en or pur ou en diamant.

Il en va de même si il s'agit d'évaluer un être humain : la valeur d'une personne ne réside pas dans sa richesse matérielle, dans son prestige ni dans sa position sociale, pas plus que dans sa force et son autorité ; un être humain se réalise pleinement de par sa servitude envers Dieu Tout-Puissant.
En effet, Dieu ne nous a crées que pour Le servir et n'adorer que Lui, comme le dit le verset :
{ Et Je n'ai crée les djinns et les hommes que pour M'adorer (Me servir) } 51/56

Le journal Al Qacîme, une ancienne publication du pays, a rapporté qu'un jeune homme à Damas a réservé pour un voyage. Il a informé sa mère que l'avion décollera à telle heure et lui a demandé de le réveiller à l'approche du rendez-vous. Il s'est donc endormi. Entre-temps, sa mère a entendu les prévisions atmosphériques pendant les informations. Il y était dit que les vents étaient très violents, que le temps était couvert et qu'il y avait des tornades de sable. Par crainte pour son fils unique, elle ne l'a pas réveillé afin de lui faire rater le voyage, puisque les conditions atmosphériques n'étaient pas favorables, et cela d'autant plus qu'elle avait peur des situations imprévues.
Quand elle s'est assurée que l'avion avait décollé avec ses voyageurs, elle est allée réveiller son fils : mais elle l'a trouvé mort dans son lit.
{ Dis que la mort que vous fuyez, vous rencontrera, puis vous serez rendus à Celui qui connaît le monde du visible et de l'Invisible qui vous informera alors de ce que vous faisiez. } [62/8]

Vouloir fuir la mort, il s'y mena.
Les masses ont bien dit : le rescapé aura une route en pleine mer.
Quand le terme arrive à sa fin, n'importe quelle chose tue l'être humain.

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C'est l'histoire vraie d'un jeune musulman qui était loin du chemin d'Allah. Il était comme les jeunes de nos jours, il voulait profiter de la vie. Ses fréquentations n'étaient vraiment pas bonnes.
Un jour, ce jeune vint vers Allah, il commença la Salat et commença à prêcher à ses amis, à leur faire le rappel. Il essuya moqueries sur moqueries. Ses amis voulaient donc le "tester", ils envoyèrent chez lui une prostituée avec de l'alcool. Ce jeune, quand il rentra chez lui, trouva la prostituée et l'alcool. Il céda à la tentation : il commit la fornication et but. Fatigué, il s'endormit par la suite.
Le matin, les gens qui lui avait fait ce piège arrivèrent en rigolant et disant : "C'est comme ça qu'on est pieux ? Qu'on recommande le bien ?".
Ils essayèrent de le réveiller, mais le jeune était mort.


25/27-29

Dans toute l'existence, il n'y a pas plus difficile que la patience, que ce soit vis-à-vis de ce qui est désiré ou de ce qui est détesté. Et particulièrement si la durée s'est prolongée ou qu'on a désespéré de la délivrance.



Et cette durée a besoin d'un approvisionnement de voyage, qui se manifeste sous différentes façons :




- L'estimation de l'affliction qui aurait pu être plus grave.
- Si l'épreuve est plus grande, il y a toujours plus grave qu'elle : par exemple, la perte d'un fils, pendant qu'il en reste un autre plus cher.
- L'espoir d'une compensation dans la vie ici-bas.
- L'estimation de la récompense dans l'Au-delà.
- La jouissance que cela lui procure en imaginant les éloges et les louanges de la part des créatures et le salaire de la part du Juste, qu'Il soit glorifié.


Et de là, on comprend que l'irritation n'est d'aucune utilité, mais qu'elle déshonore la personne concernée.

Pour ne pas citer d'autres choses qui sont discréditées par la raison et la pensée, il n'y a pas dans le chemin de la patience d'autres frais. Il faut toutefois que l'esprit de celui qui patiente en soit préoccupé et que cela l'aide à traverser les heures de son affliction.

Il disait "Méfie-toi de celui qui te rapporte les propos d'autrui, car il rapportera tes propos à autrui."

"Les bienfaiteurs ont des signes avec lesquels on les reconnaît : L'honnêteté des propos, l'acquittement de ce qui leur a été confié, la loyauté dans l'engagement, l'humilité, le fait qu'ils entretiennent les liens familiaux, la compassion envers les faibles, la bienfaisance, le bon comportement, une grande patience, la propagation de la science et le fait de tenir peu compagnie aux femmes."

"Ô fils d'Adam ! Abstiens-toi de commettre les interdits d'Allah, tu seras un dévot, et contente-toi de ce qu'Allah t'a attribué, tu seras riche ; Sois un bon voisin, tu seras un croyant, aime pour les gens ce que tu aimes pour toi même, tu seras juste, et ris peu, car le rire tue le coeur qui meurt comme meurt le corps.

"Ô vous les gens ! Vous n'obtiendrez ce que vous aimez qu'en abandonnant ce que vous détestez, et vous n'atteindrez ce que vous souhaitez qu'en patientant face à ce que vous détestez."

"La patience est un des trésors du Paradis, et certes, l'individu obtient tout le bien en patientant un instant"

"Ô fils d'Adam ! Comme tu es faible et comme est grande ton inattention ! Tu critiques les gens pour leurs péchés et tu oublies les tiens. Tu vois le brin de paille dans l'oeil de ton frère, et tu ne vois pas le tronc d'arbre qui est dans ton oeil ! Comme tu es injuste et comme est grande ton injustice."

"4 choses, quiconque les possède, Allah Puissant et Grand, le protègera de Satan et le préservera de l'Enfer : Celui qui se contrôle au moment de la crainte et du désir, [ et celui qui se contrôle au moment ] de l'ardeur et de l'envie"


Extraits "Al Hassan Al Basrî, sa piété, sa sagesse, sa dévotion, son ascétisme et ses sermons" d'Ibn Al Jawzi